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茶葉的起源以及茶文化的傳承

來(lái)源:www.ntzlpetct.com???時(shí)間:2021-10-04 04:58???點(diǎn)擊:236??編輯:姚娟???手機(jī)版

如果說(shuō),中國(guó)能有一個(gè)地方被賦予“茶都”的美譽(yù),人們也許會(huì)聯(lián)想到盛產(chǎn)龍井的杭州,以碧螺春聞名的洞庭……可在眾多“茶家”的眼里,似乎卻只有一個(gè)地方能背負(fù)如此盛名,這就是湖州。在日前舉行的第四屆中國(guó)湖州·國(guó)際湖筆文化節(jié)茶文化論壇上眾專家對(duì)湖州茶文化的肯定,就足以證明這一點(diǎn)。
  此次茶文化論壇的主題為“湖州——唐代茶都在當(dāng)代的定位”,為何稱湖州為“唐代茶都”?因?yàn)楹莶粌H是唐代茶文化的發(fā)祥地,更是唐代的貢茶之都。唐代是中國(guó)茶文化史上特別輝煌的一個(gè)時(shí)期,其中有兩件大事具有標(biāo)志性的意義,一是《茶經(jīng)》的完成,二是首開(kāi)貢茶專門(mén)機(jī)構(gòu),建立有史以來(lái)第一個(gè)皇家貢茶基地,貢茶成為真正的制度性的行為,從而大大促進(jìn)了茶葉特別是名茶生產(chǎn)和茶文化的發(fā)展。巧的是,這兩個(gè)事件都發(fā)生在湖州,且時(shí)間上也大致相同,這對(duì)湖州茶文化所產(chǎn)生的影響,可見(jiàn)一斑。據(jù)了解,從大歷五年(770年)開(kāi)始,當(dāng)時(shí)的朝廷就在湖州長(zhǎng)興縣顧渚山設(shè)貢茶院,從始貢紫筍茶500斤逐步增加到18400斤,可以說(shuō),湖州是貢額最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的貢茶之都。


  說(shuō)到湖州,就不得不提“茶圣”陸羽,湖州就是陸羽的第二故鄉(xiāng)。陸羽不僅精于茶道,也是中國(guó)古代茶文化的偉大傳播者,也正是因?yàn)殛懹鸲啻蔚筋欎旧娇疾觳枋?,并向朝廷推薦了紫筍茶,才使紫筍茶成為貢茶。陸羽對(duì)茶懷有一種特殊的感情,他經(jīng)常同朋友們談茶、論茶、品茶,并對(duì)茶的種植、栽培、烹煮等了如指掌。把前人的經(jīng)驗(yàn)和自己的觀察加以總結(jié)后,陸羽寫(xiě)出了聞名世界的《茶經(jīng)》,也為自己贏得了“茶圣”的美譽(yù)。而湖州,正是陸羽潛心研究茶道并著《茶經(jīng)》之所。《茶經(jīng)》的問(wèn)世,是中華茶文化正式形成的標(biāo)志,《茶經(jīng)》系統(tǒng)地研究茶的起源和生長(zhǎng)環(huán)境,茶的采制和煮飲方法,全面記載了茶史、茶區(qū)以及茶事等,它的問(wèn)世與流傳,加速了茶知識(shí)的傳播,促成了世間飲茶之風(fēng)盛行,加速了湖州茶文化的發(fā)展。關(guān)于湖州歷代茶事活動(dòng)的記載,至今還留存在顧渚山三處九塊摩崖石刻中。


  這些歷史事實(shí),是湖州茶文化的驕傲,在現(xiàn)今社會(huì),又該怎樣繼承歷史的輝煌,把湖州建成以陸羽為靈魂的茶文化圣地呢?目前,位于長(zhǎng)興縣顧渚山的大唐貢茶院正在遺址基礎(chǔ)上修建,目前一期工程已經(jīng)完工,二期工程即將竣工,貢茶院整體建筑已基本成型,其雄姿屹立在青山環(huán)抱之中,顯示出大唐建筑風(fēng)格的粗獷、古樸和大氣,看著氣勢(shì)恢弘的仿古建筑,使人仿佛回到了千年以前,置身于貢茶制作之中……


  目前我市各界人士都越來(lái)越重視茶文化的發(fā)展,一批批歷史名茶重放異彩,一批批創(chuàng)新名茶爭(zhēng)奇斗艷,長(zhǎng)興紫筍、安吉白片、莫干黃芽等湖州名茶多次在全國(guó)和國(guó)際名茶評(píng)比中獲得金獎(jiǎng)。國(guó)內(nèi)最大的茶道流派在湖州境內(nèi)開(kāi)設(shè)了二十多家茶館加盟店,顧渚紫筍等兩只名茶榮獲國(guó)家級(jí)名茶稱號(hào),安吉白片等3只名茶榮獲國(guó)家級(jí)名牌農(nóng)產(chǎn)品稱號(hào),莫干黃芽等3只名茶榮獲省級(jí)名茶證書(shū)。溫山御、莫干劍芽等名優(yōu)茶在省級(jí)各類(lèi)名優(yōu)茶評(píng)比中獲獎(jiǎng)。


  據(jù)悉,明年5月湖州(長(zhǎng)興)將舉辦第十屆中國(guó)國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆陸羽茶文化節(jié),屆時(shí)湖州的茶文化將更加繁榮,茶葉名牌和茶館也繁榮,使湖州離茶文化圣地的目標(biāo)也將越來(lái)越近。

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