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捷達(dá)新車(chē)換擋技巧?

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一、捷達(dá)新車(chē)換擋技巧?

如在發(fā)動(dòng)機(jī)高轉(zhuǎn)速時(shí)換入高檔位,一定注意松離合時(shí)要適當(dāng)加大油門(mén),不可完全放開(kāi)油門(mén),否則會(huì)有頓挫感。在高速行車(chē)換入低檔位時(shí),也要注意松離合時(shí)油門(mén)的配合,使估計(jì)的目標(biāo)檔位加發(fā)動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)速略高于當(dāng)時(shí)時(shí)速。

總之要多總結(jié),慢慢適應(yīng),積累經(jīng)驗(yàn)。

抵擋高轉(zhuǎn)速可獲得較高動(dòng)力,適合在爬坡,惡劣路況或超車(chē)時(shí)使用。

高檔低轉(zhuǎn)速會(huì)提高燃油經(jīng)濟(jì)性,就是省油,適合在城市路面使用。只要保證發(fā)送機(jī)的平穩(wěn)運(yùn)行,沒(méi)有抖動(dòng)感,適當(dāng)?shù)氖褂酶邫n可大大降低油耗。

3檔是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)渡檔,市內(nèi)行駛我覺(jué)得很少常用。任何發(fā)送機(jī)隨著轉(zhuǎn)速的增加,噪音都會(huì)增大,尤其是捷達(dá)這種典型低轉(zhuǎn)速高扭矩輸出的類型。

不過(guò),機(jī)子都有磨合適應(yīng)性,經(jīng)常使用某區(qū)間的轉(zhuǎn)速,會(huì)讓機(jī)子在這一區(qū)間內(nèi)相對(duì)平穩(wěn)。

二、普洱茶文化 普洱茶文化內(nèi)容簡(jiǎn)介

1、茶是世界三大飲料之一。在中國(guó),茶更是為國(guó)人所青睞,以至于唐宋飲茶之俗成為一時(shí)之盛,著書(shū)立說(shuō),推行茶會(huì),斗評(píng)佳茗……茶藝、茶道一時(shí)成為人們樂(lè)此不疲的追求,才有了茶為國(guó)飲之說(shuō),并傳播到日本、朝鮮等國(guó)。也正是在這漫長(zhǎng)的歷史中形成了博大精深的中國(guó)茶文化。

2、普洱茶作為中國(guó)茶葉的一朵奇葩,已有近兩千年的歷史,明代已有“士庶所用,皆普茶也”的盛況。源于唐宋、盛于明清,從普洱起步廷伸至東南亞、南亞的茶馬古道,見(jiàn)證了普洱茶久盛不衰、延綿不斷的輝煌歷史,架起了中華文明與西方文明交流的橋梁。

3、悠久的歷史、深厚的積淀,成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的普洱茶文化。

4、普洱茶文化是中華民族對(duì)茶的發(fā)現(xiàn)、馴化、種植、利用等過(guò)程中產(chǎn)生的物質(zhì)和精神的文化總和。從公元180年,帕巖冷帶領(lǐng)先民濮人種茶和利用茶開(kāi)始,普洱茶就與云南的自然、地理、民族、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連,涉及到各民族的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、思想觀念、宗教信仰、文化藝術(shù)等方方面面。以至藏族人民說(shuō)“加霞熱、加察熱、加梳熱”,漢語(yǔ)的意思就是:茶是血,茶是肉,茶是生命。

5、普洱茶成了生活的必需,融人了人們的日常生活,成了生命的必需,融人了人們的生命。正是這種融人的過(guò)程中,中華民族創(chuàng)造了許許多多與普洱茶有關(guān)的傳說(shuō)、故事、小說(shuō)、詩(shī)詞、曲藝、歌舞等文化藝術(shù),普洱茶走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等文學(xué)巨著中,形成了內(nèi)涵豐富的普洱茶文化。

三、普洱茶文化簡(jiǎn)介

普洱茶作為中國(guó)茶葉的一朵奇葩,已有近兩千年的歷史,明代已有士庶所用,皆普茶也的盛況。源于唐宋、盛于明清,下面是我精心為你整理的普洱茶文化簡(jiǎn)介,一起來(lái)看看。

普洱茶文化簡(jiǎn)介 普洱茶文化是中華民族對(duì)茶的發(fā)現(xiàn)、馴化、種植、利用等過(guò)程中產(chǎn)生的物質(zhì)和精神的文化總和。從公元180年,帕巖冷帶領(lǐng)先民濮人種茶和利用茶開(kāi)始,普洱茶就與云南的自然、地理、民族、經(jīng)濟(jì)、文化緊密相連,涉及到各民族的生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式、思想觀念、宗教信仰、文化藝術(shù)等方方面面。以至藏族人民說(shuō)“加霞熱、加察熱、加梳熱”,漢語(yǔ)的意思就是:茶是血,茶是肉,茶是生命。普洱茶成了生活的必需,融人了人們的日常生活,成了生命的必需,融人了人們的生命。正是這種融人的過(guò)程中,中華民族創(chuàng)造了許許多多與普洱茶有關(guān)的傳說(shuō)、故事、小說(shuō)、詩(shī)詞、曲藝、歌舞等文化藝術(shù),普洱茶走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等文學(xué)巨著中,形成了內(nèi)涵豐富的普洱茶文化。

普洱茶文化的知識(shí) 歷史淵源

三國(guó)時(shí)期,“武侯遺種”,在一千七百多年前的農(nóng)歷七月二十三日打開(kāi) 普洱茶話史?!安枭接胁柰鯓?shù),較五山獨(dú)大,本武侯遺種,至今夷民祀之?!?檀萃《滇海虞衡志》)。武侯就是諸葛亮? 孔明先生,相傳他在公元二二五年南征,到了現(xiàn)在云南省西雙版納自治州勐??h的南糯山。然而當(dāng)?shù)匦值苊褡逯坏幕Z族,深信武侯值茶樹(shù)為事實(shí),并世代相傳,祀諸葛孔明先生為“茶祖”,每年加以祭拜。清朝阮福在《普洱茶記》中說(shuō):“普洱古屬銀生府。則西蕃之用普洱,已自唐時(shí)?!?宋朝李石在他的《續(xù)博物志》一書(shū)也記載了:“茶出銀生諸山,采無(wú)時(shí),雜菽姜烹而飲之。”從茶文化歷史的認(rèn)知,茶興于唐朝而盛于宋朝。

明清時(shí)期以普洱為中心向國(guó)內(nèi)外輻射出五條“茶馬古道”:茶馬大道由普洱經(jīng)昆明中轉(zhuǎn)內(nèi)地各省、北京;江萊茶道從普洱過(guò)江城,進(jìn)入越南萊州,然后再轉(zhuǎn)運(yùn)到西藏和歐洲等地。旱季茶道從普洱經(jīng)思茅糯扎渡過(guò)瀾滄,而后到孟連出緬甸。勐臘茶道從普洱過(guò)勐臘,然后銷老撾北部各地或出南洋;景棟茶道自普洱、景洪、勐海、打洛出緬甸景棟。

現(xiàn)在,云南省內(nèi)還保留著很多完整的茶馬古道遺址,譬如著名的麗江古城七一街,臨滄的魯史鎮(zhèn)、寧洱縣境內(nèi)的孔雀坪等。

茶馬古道使普洱茶行銷國(guó)內(nèi)各省區(qū),并遠(yuǎn)銷新加坡、馬來(lái)西亞、緬甸、泰國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、朝鮮、日本和港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū),在世界上享有盛名。

歷史悠久

在普洱的起源地――云南,有“爺爺?shù)牟?,孫子賣(mài)”的俗語(yǔ)。普洱茶是用優(yōu)良品種云南大葉種的鮮葉制成,其外形條索粗壯肥大,普洱熟茶色澤烏潤(rùn)或褐紅,滋味醇厚回甘,具有獨(dú)特的陳香味兒,有“減肥茶”“美容茶”之聲譽(yù)。――普洱茶是歷史以來(lái)形成的云南特有的地方名茶。是以云南原產(chǎn)地的大葉種曬青茶及其再加工而成兩個(gè)系列:直接再加工為成品的生普和經(jīng)過(guò)人工速成發(fā)酵后再加工而成的熟普,外型上又分散茶和緊壓茶兩類;成品后都還持續(xù)進(jìn)行著自然陳化過(guò)程,具有越陳越香的獨(dú)特品質(zhì)。

發(fā)展歷程

【青銅茶香】云南是世界茶樹(shù)原生地,全國(guó)、全世界各種各樣茶葉的根源都在云南的普洱茶產(chǎn)區(qū)。普洱茶歷史非常悠久,根據(jù)最早的文字記載――東晉?常璩《華陽(yáng)國(guó)志》推知,早在三千多年前武王伐紂時(shí)期,云南種茶先民濮人已經(jīng)獻(xiàn)茶給周武王,只不過(guò)那時(shí)還沒(méi)有普洱茶這個(gè)名稱。

【中古初名】普洱茶的名稱或因族名而成、或因地名而得。到了唐朝,普洱茶開(kāi)始了大規(guī)模的種植生產(chǎn),稱為“普茶”;宋明時(shí)期,是中原逐漸認(rèn)識(shí)普洱茶的時(shí)期,并且在國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中開(kāi)始扮演重要的角色。

【近古鼎盛】到了清朝,普洱茶到達(dá)第一個(gè)鼎盛時(shí)期,《滇海虞衡志》稱:“普茶名重天下……茶山周八百里,入山作茶者數(shù)十萬(wàn)人,茶客收買(mǎi),運(yùn)于各處”;普洱茶開(kāi)始成為皇室貢茶,成為國(guó)禮賜給外國(guó)使者;末代皇帝溥儀說(shuō)皇宮里“夏喝龍井,冬飲普洱”;……清代學(xué)者阮福記載說(shuō):普洱茶名遍天下,京師尤重之。清末民初,是普洱茶價(jià)格最高時(shí)期,學(xué)者柴萼《梵天廬叢錄》記載說(shuō)“普洱茶……性溫味厚,產(chǎn)易武、倚邦者尤佳,價(jià)等兼金。品茶者謂:普洱之比龍井,猶少陵之比淵明,識(shí)者韙之――也就是說(shuō):當(dāng)時(shí)的普洱茶好茶價(jià)格是銀子(或金子)的兩倍!民國(guó)至抗戰(zhàn)之間,普洱茶又得到一定發(fā)展,很多這個(gè)時(shí)期的老字號(hào)茶還有遺存,我們現(xiàn)在喝起來(lái)口感氣韻非常好,但因價(jià)格奇高,假冒者比比皆是。

【現(xiàn)代寂寥】抗戰(zhàn)爆發(fā)直到新中國(guó)建立之間,云南整個(gè)茶業(yè)蕭條;但解放后很長(zhǎng)時(shí)期,云南的茶葉生產(chǎn)重視紅茶、綠茶;并未繼承發(fā)揚(yáng)普洱茶優(yōu)良傳統(tǒng);甚至大面積砍伐毀壞幾百年的古茶園而取代種植無(wú)性繁殖的臺(tái)地茶,七子餅茶的傳統(tǒng)工藝中斷近半個(gè)世紀(jì);但是,值得一提的是,1975年,云南開(kāi)始了普洱熟茶的生產(chǎn)。

【近年高潮】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平提的提高,近幾年來(lái)人們開(kāi)始重視有強(qiáng)大保健功能和迷人口感的普洱茶,流行之勢(shì)從南洋港臺(tái)傳至廣東,回及云南,再迅速影響全國(guó),于是乎,跟風(fēng)投機(jī)者甚眾,假冒偽劣品時(shí)出;魚(yú)龍混雜,亂云飛度;三五年間,暴熱暴寒。值得慶幸的是,此期間傳統(tǒng)的普洱茶傳統(tǒng)工藝得到恢復(fù),人們對(duì)普洱茶價(jià)值的認(rèn)知、品質(zhì)的認(rèn)知正在趨于理性。

云南省標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量局于2003年3月公布了普洱茶的定義:“普洱茶是以云南省一定區(qū)域內(nèi)的云南大葉種曬青毛茶為原料,經(jīng)過(guò)后發(fā)酵加工而成的散茶和緊壓茶?!鄙鲜鲇腥齻€(gè)方面的界定:一是云南省一定區(qū)域內(nèi)的大葉種茶;二是陽(yáng)光干燥方式;三是經(jīng)過(guò)后發(fā)酵加工。云南普洱茶的感官要求:其外型色澤褐紅或略帶灰白,呈豬肝色,內(nèi)質(zhì)湯色紅濃明亮,香氣獨(dú)特陳香,滋味醇厚回甘,葉底褐紅。濃,用100%表示,厚次之,用80%表示,其他類推,醇 - 60%,和- 40%,平-20%,到了平的地步,就平淡如水了。

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