一、福建三明和江西贛州哪個(gè)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？

贛州900多萬(wàn)人口，18縣，客家人較多，茶文化之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝诉€是挺不錯(cuò)的，江西副省會(huì)級(jí)城市，從地盤和人口來(lái)說(shuō)都屬于江西最大最多的地級(jí)市，GDP生產(chǎn)總值僅次于省會(huì)南昌，這幾年市區(qū)的發(fā)展速度非常快，當(dāng)?shù)卣猩桃Y進(jìn)駐不少大型企業(yè)，工業(yè)比較發(fā)達(dá)，市區(qū)各大地產(chǎn)商如同雨后般的春筍，拔地而起，高樓大廈看的眼花繚亂，房?jī)r(jià)也不便宜，贛州稀土，贛南臍橙，南康家具，這些應(yīng)該還是比較出名的吧！在贛州呆了3年，這是我對(duì)贛州的了解。

二、三明有什么特產(chǎn)

三明各地的土特產(chǎn)：

明溪縣 明溪肉脯干有三老、秋榮、榮興、老羅記、華鷹、正茂等品牌，各種口味、包裝都有。正茂香腸。

清流縣 清流蔬珍筍干、筍絲、酸菜干、苦菜干、黃花菜、黑筍干、巴西菇、花菇告示；嵩溪豆腐皮、清津牌純天然葛粉絲、九龍湖魚干，9利茶籽油。

寧化縣 客家傳統(tǒng)美酒客源酒娘、天然純凈老鼠干、寧化山茶油、筍干、花菇、茶樹(shù)菇、紅菇、豆腐皮。

梅列區(qū) 草菇、老抽、香酥、白米醋、老抽王、黃豆油等三星公司的龜龍牌系列食品。健盛公司的天然水煮筍、豬肚菇、小白菇、珍稀菇、茶樹(shù)菇。

將樂(lè)縣 洋窠熟筍干、苦瓜茶。

沙 縣 鄭湖板鴨和浩田板鴨以及夏茂特產(chǎn)辣倒神牌辣醬；沙縣富口老情人豆干、麻辣豆干、豬肉干、素牛肉、鹵花生。

三元區(qū) 農(nóng)旺出品的筍脯分五香、麻辣兩種口味；原野食品筍片、脆筍、鮮菇；水煮筍、清水筍。

永安市 永安玉筍、清水鹽筍、清水苦筍、香辣苦筍、安貞粉干、含笑餡餅。

泰寧縣 大金湖盛產(chǎn)各類天然淡水魚，如金湖白魚、魚條、魚片、翹嘴魚、槍魚、桂魚、鯉魚、黃安等十幾個(gè)品牌。

建寧縣 省著名商標(biāo)文鑫：西門蓮子、皇家貢品建蓮蓮子（禮品）、紅棗桂圓蓮子糊、建寧白蓮、建寧蓮子、孟宗筍干品牌產(chǎn)品：金絲筍、閩絲筍、水煮筍、鳳尾筍、水煮筍干（禮品）。

大田縣 阿佳野菜、魚腥草茶、絞股藍(lán)茶、苦菜茶、金針菜、絞股藍(lán)珠茶、脫水苦菜、玫瑰茄、苦菜干；上京仙人掌面干。

尤溪縣 珍珠筍干、茶樹(shù)菇。

三、三明為什么怎么熱？

都一樣啦，我廈門這也是，熱的半死。

身為福建之子。這點(diǎn)熱都怕? 怎么稱得上是福建人

四、阿羅漢三明六通中三明是什么？

三明是指 天眼智明、宿命智明、漏盡智明 善男子！菩薩摩訶薩入十種法行，能知得無(wú)漏善根勝妙果報(bào)。何等為十？所謂六通、三明、八解脫、八勝處、十一切入、十自在、十諦、九次第定、三摩拔提、十力、十智。

善男子！何者是六通？

所謂天眼、天耳、他心智、宿命智、如意通智、漏盡智。是名六通。

善男子！菩薩摩訶薩天眼者，具足一切善根功德，無(wú)礙、無(wú)著、無(wú)量、無(wú)障、無(wú)住、無(wú)行、無(wú)錯(cuò)、無(wú)謬。能如是見(jiàn)，無(wú)可譏嫌。不與一切世間、聲聞、辟支佛共。遠(yuǎn)離一切煩惱，及一切煩惱習(xí)氣。不謬見(jiàn)，不謬記。菩薩摩訶薩天眼，見(jiàn)諸眾生，若生若死，若好若丑，若粗若妙，隨彼眾生業(yè)行所造，稱其因果，能如實(shí)知。菩薩摩訶薩天眼，畢竟能得佛智，畢竟成就佛智。是名菩薩摩訶薩天眼。

善男子！菩薩摩訶薩天耳者，無(wú)有障礙，具足一切善根功德，過(guò)一切凡夫，釋提桓因、四天王、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、聲聞、辟支佛。以此勝妙無(wú)所障礙清凈天耳，聞一切聲，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽聲，乃至蚊虻、蠅蟻等聲。圣人、非圣人聲，皆悉得聞，而于圣人聲，不起樂(lè)心；于非圣人聲，不起厭心。聞凡夫聲，不生下想。聞聲聞、辟支佛聲，不生勝想。聞非圣人聲，聽(tīng)不生厭。聞圣人聲，聽(tīng)不生樂(lè)。于一切聲，不生美惡之想。雖聞一切聲，悉如響空，離我我所，寂靜空故，不著耳入，不著聲入。

是名菩薩摩訶薩天耳。

善男子！菩薩摩訶薩他心智者，菩薩摩訶薩如實(shí)知自心。以如實(shí)知自心故，如實(shí)知一切眾生心。

所謂如實(shí)知貪心、離貪心。菩薩摩訶薩，如實(shí)知貪心，而不生嗔。知離貪心，而不生喜。唯于貪心眾生，生于大悲。于離貪心眾生，生于大慈。

如是如實(shí)知嗔心、離嗔心。癡心、離癡心。愛(ài)心、離愛(ài)心。取心、離取心。染心、離染心。思量心、不思量心。三昧心、離三昧心。

如實(shí)知解脫心、不解脫心。菩薩摩訶薩，如是如實(shí)知眾生心。于未得解脫眾生，不生嗔心；得解脫眾生，不生喜心。唯于未得解脫眾生，生大悲心；得解脫眾生，生大慈心。

如實(shí)知一切法、唯是一心，而于彼心、此心，不生貪著。

菩薩摩訶薩，彼知他心智，如實(shí)知一切眾生心。彼諸眾生，若菩薩不與念力，則不能知菩薩心。乃至天眼，亦不能知。一切聲聞、辟支佛，亦不能知。何況無(wú)智凡夫而能得知。是名菩薩摩訶薩他心智。

善男子！菩薩摩訶薩宿命智者，一切善根具足故，能知自身過(guò)去無(wú)量宿命，及一切眾生過(guò)去無(wú)量宿命。

能知一生、二生、百生、千生、百千萬(wàn)生，乃至無(wú)量阿僧祇生，無(wú)量百千億那由他生。

善知劫成，善知劫壞。

乃至善知無(wú)量阿僧祇劫成劫壞，乃至善知無(wú)量無(wú)邊百千億那由他劫數(shù)成壞。

善知大劫成，善知大劫壞。

善知大劫百劫，善知大劫千劫。

善知大劫百千劫，百千萬(wàn)劫，乃至善知大劫無(wú)量百千萬(wàn)劫。

菩薩摩訶薩彼宿命智，唯除諸佛如來(lái)，及住地菩薩。一切世間、天人、聲聞、辟支佛之所迷悶。

菩薩如是知，我于彼處，如是生、如是姓，如是色、如是名，如是飲食，如是命，如是住，如是長(zhǎng)短，如是闊狹，如是好丑，如是苦樂(lè)。

我于彼死，生于某處。于彼處死，于此處生。如是生，如是姓。如是色，如是名。如是飲食，如是命，如是住。如是長(zhǎng)短，如是闊狹。如是好丑，如是苦樂(lè)。

如知己身，知一切眾生身，亦如是知。乃至蚊虻蠅蟻等，亦如是知。菩薩摩訶薩，彼宿命無(wú)礙、無(wú)著、無(wú)住、無(wú)障、無(wú)滯，不失時(shí)與大慈大悲相應(yīng)，甚深不可思量。遠(yuǎn)離使煩惱，及習(xí)氣煩惱。一切清凈功德智慧，以為莊嚴(yán)。是名菩薩摩訶薩宿命智。

善男子！何者是菩薩摩訶薩如意通智？

所謂一切福德智慧，成就無(wú)障礙，自然無(wú)分別。無(wú)量阿僧祇百千萬(wàn)億那由他劫，修行布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定三昧三摩拔提，智慧增上自身力故，如來(lái)凈天增上緣故。

是菩薩，彼如意現(xiàn)前，自然無(wú)障礙，勝一切世間，而作利益眾生。

是菩薩，如是隨心欲住。能如是住。隨心欲示現(xiàn)如是境界。能如是示現(xiàn)。

是菩薩，一切處自在如意通示現(xiàn)無(wú)障礙。是菩薩。應(yīng)以一眾生形相現(xiàn)一切眾生形相而可化者。

是菩薩，為彼現(xiàn)一眾生形色。示現(xiàn)為一切眾生形色。隨彼眾生應(yīng)受道器。現(xiàn)諸化身。作種種事種種言語(yǔ)種種威儀而現(xiàn)在前。

是菩薩，心念一切眾生色像，欲作一切佛像，即時(shí)能現(xiàn)一切眾生色像，成一切佛像。

是菩薩，心念一切佛色像，欲作一切眾生色像，即時(shí)能成一切佛色像，成一切眾生色像。

是菩薩，念欲令成劫壞，即示成劫壞。彼諸眾生，即見(jiàn)成劫作壞劫。

是菩薩，欲令壞劫作成劫，即能示現(xiàn)壞劫作成劫。彼諸眾生，即見(jiàn)壞劫作成劫。如是一切成壞，而示現(xiàn)成壞。

是菩薩，如是念欲令一劫示現(xiàn)一日初分，即能示現(xiàn)。彼諸眾生，即見(jiàn)一劫為日初分。

是菩薩，以日初分示現(xiàn)一劫，彼即如是成，彼諸眾生亦如是見(jiàn)。

是名菩薩摩訶薩“變化如意通”。

菩薩摩訶薩“現(xiàn)前如意通”者，

是菩薩，依不可思議功德智慧增上自然無(wú)心現(xiàn)前。成就一切事不壞而能現(xiàn)前。是名菩薩摩訶薩現(xiàn)前如意通。

善男子！何者是菩薩摩訶薩“自然如意通”？

若諸眾生，應(yīng)如是信、如是見(jiàn)種種形色、種種威儀。

是菩薩，不思量、不分別。自然而現(xiàn)色。是名菩薩摩訶薩“自然如意通”。

是菩薩，若干世界眾生，應(yīng)見(jiàn)諸佛出世而可度者，即時(shí)示現(xiàn)爾所世界，佛出于世。從兜率天退，入胎出胎，出家苦行，詣道場(chǎng)，降伏魔，成正覺(jué)，轉(zhuǎn)法-輪，現(xiàn)大涅槃，如是教化彼諸眾生。

善男子！菩薩摩訶薩，如是如意通無(wú)量境界，是名菩薩摩訶薩如意神通智。

善男子！何者是菩薩摩訶薩漏盡智通？

善男子！菩薩遠(yuǎn)離四漏。所謂欲漏、有漏、見(jiàn)漏、無(wú)明漏。菩薩摩訶薩，遠(yuǎn)離如是等漏，不復(fù)受生。

是菩薩，更不受生，而能隨順可化眾生，示現(xiàn)一切處生。是名菩薩自然不休息行于菩薩道，是名菩薩摩訶薩六通。

善男子！何者是菩薩摩訶薩三明？所謂天眼智明、宿命智明、漏盡智明。

善男子！何者名為智有天眼智、天眼明？云何為天？彼清凈天、勝妙上天等天眼智。菩薩摩訶薩畢竟得彼天眼智。清凈天者，謂聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛如來(lái)。勝妙上天者，謂諸佛如來(lái)。于聲聞、辟支佛天等為上。是菩薩摩訶薩，得彼諸佛如來(lái)天眼，是名初明。

善男子！何者是菩薩摩訶薩宿命智明？善男子！諸佛如來(lái)，過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在，無(wú)有境界不知、不見(jiàn)、不覺(jué)。菩薩摩訶薩，得彼境界，彼宿命智明。此明不同一切聲聞、辟支佛，是名第二明。

善男子！何者是菩薩摩訶薩漏盡智明？菩薩摩訶薩，遠(yuǎn)離四漏，及煩惱習(xí)氣。所謂欲漏、有漏、見(jiàn)漏、無(wú)明漏。菩薩摩訶薩，證見(jiàn)道時(shí)，即得遠(yuǎn)離如是等煩惱，及煩惱習(xí)氣。非但證斷煩惱障法，亦復(fù)不同聲聞、辟支佛等。得漏盡已，于一切生處，及教化一切眾生，而無(wú)障礙。是名菩薩漏盡智明。